Progressive Universalpoesie
'Progressive Universalpoesie' ist ein Begriff Friedrich Schlegels aus dem 116. Athenäums-Fragment (1798). Er bestimmt die romantische Dichtung als eine Kunst, die alle Gattungen, Dichtung und Philosophie, Kunst und Leben verbinden will und dabei nie abgeschlossen ist.
Das 116. Athenäums-Fragment
Das Fragment beginnt mit dem Satz: „Die romantische Poesie ist eine progressive Universalpoesie.“ Sie solle „alle getrennte Gattungen der Poesie wieder vereinigen“ und „die Poesie lebendig und gesellig, und das Leben und die Gesellschaft poetisch machen“. Ihr eigentliches Wesen sei, „daß sie ewig nur werden, nie vollendet sein kann“.[1]
Merkmale
- universal: Verbindung aller Formen – Roman, Lyrik, Kritik, Philosophie, Gespräch;
- progressiv: unabschließbar, immer im Werden;
- gesellig: Dichtung soll ins Leben und die Gesellschaft hineinwirken;
- reflexiv: die Dichtung denkt über sich selbst nach („Poesie der Poesie“).
Nachwirkung
Der Begriff gilt als Programmformel der Frühromantik. Der Gedanke, Kunst solle das Leben und die Gesellschaft „poetisch machen“, führt über viele Zwischenstufen bis zum erweiterten Kunstbegriff Joseph Beuys’ (→ Soziale Plastik).
Deutung
Die Neue Mythologie Sonne und Erde versteht sich als Fortsetzung der progressiven Universalpoesie: Texte mischen Gattungen, Figuren und Zeiten (Arabeske) und bleiben offen – die Werkformel „(In Arbeit)“ steht für das Unabgeschlossene, „(Wird fortgesetzt)“ für einen Abschluss, der in einen neuen Vorgang übergeht.
Einzelnachweise
- ↑ Friedrich Schlegel: Athenäums-Fragment 116. In: Athenaeum I, 2. Stück, 1798, S. 28–30. Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe, Bd. 2, S. 182–183.